找到相关内容419篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 宋代僧人与儒学研究

      三、 释宗杲对儒佛道关系的认识与看法 167-172   四、 释志磐对儒佛道关系的认识与看法 172-176   第七 结语 176-183   史料及主要参考文献 183-190   摘要... 释契嵩对儒佛道关系的认识与看法 160-167   三、 释宗杲对儒佛道关系的认识与看法 167-172   四、 释志磐对儒佛道关系的认识与看法 172-176   第七 结语 176-183 ...

    韩毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105368921.html
  • 天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹

    相当,同时又可以明显地看到与《摩诃止观》第六第七所述要义;而在内容上,它则实际已脱离《次第禅门》之禅定先行的基础理念,更强调了止观的均等兼修,从而也更接进于《摩诃止观》所说的圆顿止观。  通过...金陵瓦官寺所说,由门人大庄严寺法慎私记,后由灌顶尊者治定。全书十卷,标为十,然第八(和第七章修证出世间禅之缘理无漏和非世间非出世间禅)至第十有目而无文,盖未讲完,在第七中,第六“方便”与第七“...

    可 潜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354160567.html
  • 汤用彤有关印度佛教的研究

    第七“印度佛教之发展”(任教北大时代的讲义)  这两种著作,论述了印度佛教的发展概况,尤重原始佛教和部派佛教。  5.《印度佛学概论》(抗战时期授课纲要)  这是讲课提纲,分短引、佛学之特点、材料、佛...》,《全集》卷3,页209。  五、因明及其他  汤氏《印度哲学讲义》第七“印度佛教之发展”说:“至若因明,则俟附见于正理论。(第十一)密宗,则属之于印度教。(第十四)”(同上,页189)《...

    屈大成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16173859563.html
  • 禅定与佛教哲学

    和表面的教理互相纠葛,一面互相规定,一面逐渐变化、复杂化的结果。”(《大乘佛教思想论》第七) 由禅思所得的明哲睿智 佛教哲学之所以蕴藏...

    陈重晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172239092.html
  • 中国佛教仪轨制度——清规

    职:寮元、化主、园主、水头等各职事的规定。第七‘大众’,是关于沙弥得度、登坛受戒、道具形式、游方参请、坐禅、普请及料理亡僧后事等的规定。第八‘节腊’,是关于大众入寮、建楞严会、四节念诵茶汤、结制...百丈山住持德辉重辑定本,并由金陵大龙翔集庆寺住持大溯等校正。德辉乃取《崇宁》、《咸淳》、《至大》三本荟萃参同,重新诠次,又删繁补缺,折衷得失,分成九,厘为二卷。此本即名《敕修百丈清规》,颁行全国,共同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361540496.html
  • 人生之最後

    饬终津梁中有详细章程。宜检阅之。            第七 结语   残年将近。不久即是腊月三十。为一年最後。若未将钱财预备稳妥。则债主纷来。如何抵挡。吾人临命终时。乃是一生之腊月三十日。为人生最... 绪言   古诗云。我见他人死。我心热如火。非是热他人。看看轮到我。人生最後一段大事。岂可须臾忘耶。今为讲述。次分六。如下所列。           第二 病重时   当病重时。应将一切家事。及自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291143863.html
  • 佛教 [制度]清规

    、维那、副寺、典座等。列职:寮元、化主、园主、水头等各职事的规定。第七“大众”,是关于沙弥得度、登坛受戒、道具形式、游方参请、坐禅、普请及料理亡僧后事等的规定。第八“节腊”,是关于大众入寮、建楞严...朝廷命江西百丈山住持德辉重辑定本,并由金陵大龙翔集庆寺住持大泝等校正。德辉乃取《崇宁》、《咸淳》、《至大》三本荟萃参同,重新诠次,又删繁补缺,折衷得失,分成九,厘为二卷。此本即名《敕修百丈清规》,颁行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292343893.html
  • 塚本善隆著「中國佛教通史」第一卷

    唐朝以降一直到現代的居士佛教組熾,可視其為導源於奉法要的佛教。(本書三五五頁) 第七是中國佛教史上的道安。下分五節,主要是說道安的功業與學問。大抵治中國佛教史的人,無不對道安作最高的禮讚,如同為中...章節大體沿用中國的朝代作區分。從富於新鮮色彩的內容看來,這種時代區分似嫌陳舊一點,但由此也可看出著者基於史學家的立場與態度撰述佛教史的苦心。 第一卷內容分七:第一章是序說─中國佛教的特殊性─...

    林傳芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323944342.html
  • 淨土教思想論

       一 阿彌陀經       二 大阿彌陀經     第七 關於淨土教之用語  平川 彰      一 問題之所在       二 羅什與淨土之觀念    ...展開           1 淨土思想之流傳           2 淨土思想之改觀       第二 中國之淨土思想  石田瑞        一 概 觀    ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055654568.html
  • 现今丛林中实行清规的主要情况

    各职事的规定。第七「大众」,是关于沙弥得度、登坛受戒、道具形式、游方参请、坐禅、普 请及料理亡僧后事等的规定。第八「节腊」,是关于大众入寮、建楞严会、四节念诵茶汤、结制礼仪、朔望巡堂、月分须知等的规定...住持大泝等校正。德辉乃取《崇宁》、《咸淳》、《至大》三本荟萃参同,重新诠次,又删繁补缺,折衷得失,分成九,厘为二卷。此本即名《敕修 百丈清规》,颁行全国,共同遵守。虽其名仍为《百丈清规》,而内容精神...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040355706.html